أعمى ) * عن الحجة ؛ في تفسير قتادة * ( وقد كنت بصيرا ) * عالما بحجتي في الدنيا ؟ ! وإنما علمه ذلك عند نفسه ؛ أنه يحاج في الدنيا جاحدا لما جاءه من الله . قال الله : * ( كذلك أتتك آياتنا ) * ( في الدنيا ) * ( فنسيتها ) * أي : فتركتها لم تؤمن بها * ( وكذلك اليوم تنسى ) * أي : تترك في النار * ( وكذلك نجزي من أسرف ) * على نفسه بالشرك * ( ولعذاب الآخرة أشد ) * من عذاب الدنيا * ( وأبقى ) * أي : لا ينقطع أبدا . سورة طه من ( آية 128 آية 132 ) . * ( أفلم يهد لهم ) * قال الحسن : يعني : نبين لهم ؛ مقرأة بالنون * ( كم أهلكنا قبلهم من القرون ) * يحذرهم ويخوفهم العذاب إن لم يؤمنوا * ( يمشون في مساكنهم ) * تمشى هذه الأمة في مساكنهم ؛ يعني : من مضى * ( إن في ذلك لآيات لأولي النهى ) * العقول ، وهم المؤمنون . * ( ولولا كلمة سبقت من ربك ) * ألا يعذب كفار آخر هذه الأمة إلا بالنفخة * ( لكان لزاما ) * أي : لألزموا عقوبة كفرهم فأهلكوا جميعا ؛ لجحودهم ما جاء